經(jīng)君健，男，1932年生于北平，原籍江蘇儀征，1954年進(jìn)入經(jīng)濟(jì)所工作。

經(jīng)君健先后就讀于燕京大學(xué)、北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系。1954年畢業(yè)后到中國科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所工作，歷任研究實(shí)習(xí)員、助理研究員、副研究員、研究員。曾兼任經(jīng)濟(jì)所中國經(jīng)濟(jì)史研究室主任、中國社科院研究生院經(jīng)濟(jì)系副主任、教授、博士生導(dǎo)師。中國社會科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員。社會工作曾先后兼任中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)會秘書長、會長、名譽(yù)會長。第八、九屆全國政協(xié)委員、九屆全國政協(xié)社會和法制委員會委員。2004年退休。

經(jīng)君健的學(xué)術(shù)專業(yè)為中國社會經(jīng)濟(jì)史，主要研究清代社會的等級問題。1960年開始，他全面研究了清代律例，提出“雇工人”是明清時代一個特定的等級。他更進(jìn)一步分析了各種不同身份地位成員的不同法律地位，證明了清朝是等級社會，并初步指出其結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)、意義及其如何向非等級社會過渡等內(nèi)容。這一研究對分析明清時期資本主義關(guān)系產(chǎn)生問題有重要的參考價值。

他的另一研究方向是地主制經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系問題。此前的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)封建主義部分和中國經(jīng)濟(jì)史論著中，一般都認(rèn)定自然經(jīng)濟(jì)占主要地位。上世紀(jì)七十年代末，我國經(jīng)濟(jì)學(xué)界曾展開關(guān)于社會廣義市場經(jīng)濟(jì)理論的討論。在討論中，學(xué)者常把社會主義商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的原因歸結(jié)為舊中國的自然經(jīng)濟(jì)。

他考察中國封建社會經(jīng)濟(jì)史實(shí)特別注意到：在地主制經(jīng)濟(jì)下，商業(yè)越來越繁榮；越是地主經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地區(qū)，商業(yè)越發(fā)展；反之亦然；解放前的農(nóng)村集市貿(mào)易比解放后發(fā)達(dá)得多；城市商品經(jīng)濟(jì)資本主義化程度很高。理論和史實(shí)是有矛盾的。

他認(rèn)為，矛盾存在的原因是，對商品經(jīng)濟(jì)伴隨地主制經(jīng)濟(jì)長期存在、共同發(fā)展的現(xiàn)象熟視無睹，忽視了商品經(jīng)濟(jì)對地主制經(jīng)濟(jì)的作用和意義。他認(rèn)為應(yīng)該具體地分析地主制經(jīng)濟(jì)，討論其存在和運(yùn)轉(zhuǎn)過程中商品經(jīng)濟(jì)的作用和意義，自然經(jīng)濟(jì)存在的條件等問題。所寫《試論地主制經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)聯(lián)系》一文，從理論上提出了一系列新的見解，如：區(qū)別 “地主制經(jīng)濟(jì)”與“地主經(jīng)濟(jì)”兩個概念；區(qū)分使用價值形態(tài)的與價值形態(tài)的自給自足，只有當(dāng)該經(jīng)濟(jì)單位的生產(chǎn)與消費(fèi)在使用價值形態(tài)上維持平衡時才能實(shí)現(xiàn)自然經(jīng)濟(jì)，提出“自然經(jīng)濟(jì)平衡律”概念；提出“單一實(shí)物地租”與“多種實(shí)物地租”的差異問題，指出地主經(jīng)濟(jì)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)共有的內(nèi)在矛盾：使用價值形態(tài)的收入單一（少樣）性和需求多樣性使得同一經(jīng)濟(jì)單位內(nèi)自然經(jīng)濟(jì)難以實(shí)現(xiàn)；提出生產(chǎn)的目的性為“為買生產(chǎn)”時經(jīng)濟(jì)類型其并不一定是自然經(jīng)濟(jì)；指出地主制經(jīng)濟(jì)不以自給性生產(chǎn)為條件；以地主制經(jīng)濟(jì)為基本經(jīng)濟(jì)形態(tài)的中國封建經(jīng)濟(jì)制度并不是以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為主要特點(diǎn)；自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位不是任何封建社會經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)；提出中國封建社會的商品經(jīng)濟(jì)是與地主制經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的，商品經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了地主制經(jīng)濟(jì)的繁榮；地主、商人、高利貸者三位一體的剝削就是以商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為條件；地主制經(jīng)濟(jì)中的商品經(jīng)濟(jì)不一定是資本主義萌芽；不能忽視中國特有的市場結(jié)構(gòu)體系，非要把農(nóng)村集市劃入自然經(jīng)濟(jì)范疇；等等。這些理論上的探討會促使中國經(jīng)濟(jì)史的研究更多注意商品經(jīng)濟(jì)和交換經(jīng)濟(jì)。

他做過為現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)服務(wù)的調(diào)查研究。1958年為中科院經(jīng)濟(jì)所昌黎工作組起草《關(guān)于農(nóng)村公共食堂的幾個問題》調(diào)查報告，如實(shí)反映了當(dāng)時農(nóng)村公共食堂存在的弊端。該報告于1959年反“右傾機(jī)會主義”的“廬山會議”上被點(diǎn)名批判：“有個右派出來了；一個科學(xué)院調(diào)查組，到河北昌黎縣，講得食堂一塌糊涂，沒有一點(diǎn)好處，攻其一點(diǎn)，不及其余。 學(xué)那個宋玉的辦法，寫《登徒子好色賦》”。這篇調(diào)查報告成為中科院哲學(xué)社會科學(xué)部和經(jīng)濟(jì)研究所“反右傾”運(yùn)動的批判重點(diǎn)，全國性的報刊雜志也在批判。昌黎調(diào)查組組長也被戴上“右傾機(jī)會主份子”的帽子。隨后，全國發(fā)展到了千萬人被餓死的形勢下，農(nóng)村公共食堂確實(shí)難以為繼，1961年5月該報告又被認(rèn)為 “他們的意見是對的”，予以平反，撤銷處分。

他的主要研究論著:《試論清代等級制度》（《中國社會科學(xué)》1980年第6期）于1993年獲“中國社會科學(xué)院1977－1991年優(yōu)秀科研成果獎”及經(jīng)濟(jì)所優(yōu)秀成果獎）。《清代社會的賤民等級》（浙江人民出版社1993年版；中國人民大學(xué)出版社2009年版）。《試論地主制經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)聯(lián)系》（《中國經(jīng)濟(jì)史研究》1987年第2期），獲1988年度第三屆“孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎”。《經(jīng)君健選集》（中國社會科學(xué)出版社2011年版）；《清朝社會等級制度論》（中國社科院學(xué)部委員專題文集（2016））。主編《中國經(jīng)濟(jì)通史·清代經(jīng)濟(jì)卷》中冊（經(jīng)濟(jì)日報出版社2000年版；中國社科院2003年優(yōu)秀成果三等獎、2003年郭沫若二等獎）。主編《嚴(yán)中平文集》（中國社科1996；《嚴(yán)中平集》 “中國社會科學(xué)院學(xué)者文庫”（2011)。

——徐建生撰

（轉(zhuǎn)引自《經(jīng)濟(jì)所人文庫——經(jīng)君健卷》）